颐和园管理处研究室副主任张鹏飞。新京报记者 薛珺 摄

北京文化守护人张鹏飞，颐和园管理处研究室副主任。文化WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%9138%20ton%20crane%20for%20sale2014年从北京大学历史地理专业硕士毕业后投身颐和园文化遗产保护与研究，守护十年如一日地深耕于这座世界文化遗产的人张“幕后”，让古籍中的鹏飞颐和园“重新说话”。他从浩如烟海的解码图档和文献中抽丝剥茧，从解读颐和园“样式雷”图档的图档古建“密码”，再到用御制诗文破解颐和园中的发掘哲学意境，他的颐和园冷研究不仅为古建修缮保护提供了关键历史依据，更将颐和园遗产价值阐释维度不断扩展。知识

作为北京旅游的顶流打卡点，颐和园的样式雷新建宫门每天游客熙熙攘攘。身侧是北京报碧波荡漾的昆明湖，远眺是文化林木蓊郁的万寿山，徜徉在湖光山色间，令游客流连忘返。

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園墻之外一路之隔，頤和園管理處則清靜了許多，在被書架塞滿的辦公室里，頤和園研究室副主任张鹏飞從兩摞高高的書稿中探出頭來。在他的電腦屏幕上，一張張電子版的古建“設計圖”被放大和細細觀察。這些來自一百多年前的“样式雷”圖紙，隱藏著古人對古建筑的設計理念、美學和哲學思想，张鹏飞則要解讀出這些設計“密碼”，這對于古建未來的保護修繕至關重要。

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頤和園是我國現存最完好、規模最宏大的古典園林，1998年被列入世界文化遺產名錄。為了保護好世界文化遺產的原真性和完整性，张鹏飞每日從浩如煙海的文獻中，大海撈針一般地匯總頤和園相關信息并加以研究。“遺產保護強調研究先行，WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%9138%20ton%20crane%20for%20sale我们要弄清楚颐和园古建和景观在每个时代的历史特色，了解历史才能更好地保护遗产。”

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养云轩内曾经打开的四扇窗

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暑期，长廊无疑是颐和园人流量最大的景区之一，游客驻足抬头，欣赏精美的彩画，走走停停之间，这条我国古典园林中最长的画廊出现“拥堵”。一些躲清静的游客向北一转，眼前又出现了一座精美的建筑组群——去年10月刚刚开放的养云轩。

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“天外是銀河，煙波宛轉；云中開翠幄，香雨霏微。”這是乾隆皇帝題在養云軒鐘式門上的對聯，點出了養云軒的煙云姿態。“養云軒前有昆明湖，背靠萬壽山，水汽在此匯聚蒸騰。養云就是希望下雨，這座建筑體現了皇帝對農業的重視。”张鹏飞不善言辭，但對于頤和園古建的典故，他總能娓娓道來。

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養云軒意為“養蓄云氣之軒”，曾經是格格、侍從的休息之所，如今成為清幽的學術交流場所，大量頤和園文化研究成果書籍在正殿中陳列。在此次對公眾開放之前，它曾經作為頤和園的辦公場所使用多年。當年在這座院落辦公時，工作人員不曾注意到，配殿南山墻上，有幾道窗戶被封堵的痕跡——堵窗的磚頭略微外凸、磚頭之間的縫隙也有點大。但前不久在样式雷图档研究中，細心的张鹏飞發現了端倪。

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他摊开了一张“养云轩地盘全样”样式雷图。图上清晰可见一个葫芦形状的莲塘，上架一座拱桥，莲塘北面，是正殿、配殿等建筑。“有三张图的配殿南墙上，绘有四扇窗，另外两张则没有窗。”

颐和园养云轩地盘全样。图/《国家图书馆藏样式雷图档·颐和园卷》

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窗子的消失涉及一段尘封的历史。颐和园的前身是清漪园，于1750年（乾隆十五年）开始建设。1860年，随着英法联军的入侵，清漪园被烧毁。1886年起，清漪园开始修复，1888年改名为颐和园，到1895年历时九年修建完成。虽然当时国力衰微，但颐和园仍然保留了清漪园的主体风貌。在1860年英法联军的劫火中，养云轩幸免于难。1888年，颐和园重修工程公开后，养云轩也列入维修计划。

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张鹏飞拿著样式雷圖，再次來到熟悉的養云軒實地勘探。“這四扇窗的痕跡目前仍存在養云軒兩配殿的南山墻上，可以作為養云軒沒有被毀的證據之一。”通過查閱《頤和園內外擬修各工清單》《清宮頤和園檔案?營造制作卷》等大量資料并仔細研究样式雷圖，张鹏飞將養云軒的歷史變遷整理還原出來——

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给乾隆母亲崇庆皇太后庆祝六十岁寿辰所做的《崇庆皇太后万寿庆典图》，是养云轩最早的图像资料，画中可见两配殿南山墙开有四扇窗户。打开窗户，通过长廊眺望美丽的昆明湖湖景。光绪年间，颐和园重修时，养云轩虽然没有被焚毁，但是正殿增加左右顺山房各三间，配殿南增加左右值房各三间。

养云轩东配殿南山墙四扇窗痕迹。受访者供图

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“在为修缮而绘制的样式雷图上，原来的建筑用黑线条描绘，而这些新增的房子，用红笔勾勒出来。”他解释说，由于配殿南侧增加了值房，南山墙的窗户即便打开也不见风景，失去了作用，后两张设计图中便将窗户舍去，实际施工中也对窗户进行了封堵。

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通過研究，张鹏飞發現，乾隆眼中養云軒的建筑布局是舒朗的，但光緒年間，順山房和值房等的增加使院內建筑更加緊密，失掉了原有的山林氛圍。“這種變化主要是功能上的差異所致，乾隆時期，養云軒是作為休閑休憩的場所，而光緒時期則變為了居住場所。”

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养云轩中紧邻的配殿和值房，过道容不下两人并排行走，几乎没有游客途经此地，墙上是否曾经开过四扇窗，也很难察觉。为何还要下大力气研究它？

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“在這方面，還必須得較真兒。”张鹏飞說，作為世界文化遺產，頤和園的原真性需要得到保護。將來古建修繕時，工人不能直接把窗戶曾經的痕跡抹去。“如今后人做的每一步，都要有歷史依據。要通過我們的研究，找到這些歷史依據進行佐證。”

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破解“样式雷”图档隐含的秘密

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2014年從北京大學歷史地理專業讀完碩士后，张鹏飞來到頤和園研究室工作。在研究室原主任趙曉燕的印象中，张鹏飞做事踏實、愛看書，“本來腦子里東西就多，記性還特別好，歸納總結能力很強。”

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對于曾經的下屬，她不吝贊美之詞——無論頤和園辦講座需要制作PPT還是辦展覽需要材料，张鹏飞總能凝練出最簡潔精準的文字。得益于勤勤懇懇的實地走訪和大量閱讀，他儼然成了頤和園的“活檔案”，這為他把浩瀚的文獻融會貫通，從而進行頤和園專項研究打下了扎實基礎。

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最初的幾年，张鹏飞的研究大多基于文獻記載。他坦言，這些工作其實相當枯燥，他要從大量已知的知識中尋找“未知”，再將它們整合起來，尋找關聯開展研究。隨著《國家圖書館藏样式雷图档·頤和園卷》于2018年出版，他的研究多了更為翔實、直觀的輔助工具。

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“样式雷”是建筑設計世家，負責宮殿、園林、壇廟、陵寢、府第、城垣、河道、內檐裝修、露天陳設等工程和器物的設計。雷家幾代人先后參與和主持設計建造了故宮、天壇、圓明園、頤和園等著名建筑。“样式雷”图档包括雷氏家族制作的建筑圖樣、燙樣、工程做法及相關文獻，目前大多數收藏于國家圖書館。

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“最初，我們大量翻閱藏書，收集到的‘样式雷’图档只有27張，不成體系。國家圖書館出版社出版了頤和園的‘样式雷’图档后，可供我們研究的图档達到1000余張，基本涵蓋了頤和園的所有景點。”张鹏飞如獲至寶，研究室于2020年啟動了《頤和園样式雷图档編目與研究》。通過研讀這些珍貴的古建工程圖紙，他們得以了解頤和園的古建布局、功能變遷和景觀環境，更加細致地感受古代工匠的設計理念，從而加深對頤和園的認識。

张鹏飞在辦公室查閱資料。新京報記者 薛珺 攝

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“样式雷”图档種類繁多，有最直接反映建筑布局的地盤樣、可以直觀感受建筑形態之美的立樣、處于設計初始階段的底樣……圖樣和檔案中更是有著大量的古建專業術語，如何弄明白這些術語的含義？张鹏飞直言，這是個自然而然、熟能生巧的過程。輕描淡寫背后，是他反復請教專家、查閱資料，大量看圖并到現場進行比對的積累。

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就這樣，一張張圖被他“翻譯”“解讀”成論文，頤和園的歷史變遷被清晰還原。“由于1860年大火，導致我們對頤和園前身——清漪園認識不足，在文獻缺少的情況下，‘样式雷’图档的意義就非同尋常。”在對比并研究《清漪園地盤畫樣全圖》《南湖暢觀堂地盤樣》等‘样式雷’图档和《清漪園山前山后南湖功德寺等處破壞不全陳設清冊》《暢觀堂等處陳設清冊》等大量文獻時，他敏銳地注意到暢觀堂的變遷，并還原了它在不同歷史時期的真實面貌。“和乾隆時期清漪園的暢觀堂相比，慈禧時期頤和園的暢觀堂在建筑布局、建筑樣式上都發生了改變，比如庭院中圍合的小湖被填平，一些原有的亭子也被拆除。”

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张鹏飞說，研究“样式雷”图档可以了解建筑的建造過程以及工程做法，對于未來的文物保護和修繕有具體的指導意義。“把它們解讀清楚，對于園林綠化部門景觀營造、植物保護也有借鑒意義。比如在有的圖中，我們發現古人進行改擴建時，會避開樹木，如今，這些樹木已經長成古樹。”

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在研究過程中，张鹏飞也對“样式雷”图档的識別提出新的見解。“可能由于年代久遠，建筑名稱標識脫落，也可能是對于圖中描繪事物不夠熟悉，在已經出版的‘样式雷’图档中，整理者將一張暢觀堂‘样式雷’圖錯認成文昌閣東南面院落地盤圖樣。”早已將頤和園建筑分布記在腦海中的张鹏飞，則認為應該是暢觀堂，并通過同一位置的圖樣對比得到印證。

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在张鹏飞的帶領下，研究室成員已根據样式雷图档撰寫了多篇文章，被細致研究的古建包括園中的無盡意軒、清華軒、介壽堂等。

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通读乾隆御制诗文4万首

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今年，张鹏飞又帶領研究室開啟了一項新工作——整理出版清漪園御制诗文集。御制詩特指帝王親自創作的詩歌作品，它們是現代人了解清漪園的重要途徑。

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“乾隆皇帝很喜歡清漪園，他有1000多首御制詩都跟清漪園相關。不過他同樣愛作詩，一生寫了4万多首詩。從4万多首詩當中提取跟清漪園有關的1000多首，本身就是一件比較難的事兒。”张鹏飞坦言，為此，他們通读了十大厚本《清高宗（乾隆）御制诗文集》，大海撈針般地遴選出了帶有清漪園景點的詩文。

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他們很快又遇到了另一個難題。乾隆造園有一個特點，即一個名稱的建筑，在好多園林中都有應用。比如避暑山莊和清漪園都有夕佳樓，清漪園和圓明園都有山色湖光共一樓。為了弄清楚詩文中提到的建筑確屬清漪園，還需要進行多方對比。“比如乾隆十八年的《宿云檐》這首詩，前后都是描寫避暑山莊的詩作，通過前后關系，我們斷定這首詩寫的是避暑山莊的宿云檐，而非清漪園，所以在我們新出版的詩文集中將不予收錄。”

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在整理過程中，研究員們還發現了一個復雜的問題，一些字少了幾筆。张鹏飞帶領大家探討，并逐步意識到，御制詩中采用了缺筆避諱的形式，比如乾隆皇帝的名諱弘曆，詩中寫到弘時，就會少寫最后的一“點”。道光皇帝的名諱旻寧，寜字便會少寫最后的兩筆。“一些皇帝的名諱是不太常見的，比如嘉慶皇帝的名諱顒琰，所以我們也是摸索了好久才發現了這個規律。最終，我們確定將這些缺筆少劃的字予以保留，將真實的歷史信息傳遞下去。”

张鹏飞在查閱文獻。新京報記者 薛珺 攝

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談及收集和研究御制诗文的意義，张鹏飞以知春亭為例，亭子在文昌閣西邊小島上，其含義此前一般認為是源于詩句“春江水暖鴨先知”，但通過閱讀御制詩，他發現“春”并非實指，而是具有象征意義。

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乾隆在《知春亭有會》一詩中寫道：“春為乾之元，氣居四時首。萬物無不知，而亭胡享帚。亭固物之一，一實萬之母。仁仁與智智，其見隨所取。一知即萬知，義具系辭有。”张鹏飞解釋說，在乾隆看來，春就是《周易》乾卦四德“元亨利貞”中的“元”，代表萬物之始，乾元以統天。“這首詩也說明知春與《周易》的深厚淵源。所謂知春就是知萬物及其運行規則，并以仁德之心順應之。”他認為，乾隆皇帝將位置絕佳的亭子命名為知春，昭示著他臨民體仁之意，意在施仁政以滋養萬民。

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正是源于张鹏飞和同事們這種一絲不茍的態度，頤和園這座世界文化遺產鮮少為人知的細節正在逐步為公眾所知曉，頤和園遺產價值闡釋的維度也在不斷地擴展。

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新京报记者 张璐

编辑 张磊 校对 杨许丽