毕己之力WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91industrial%20hoist%20and%20crane%20rock%20springs丰庐州之史料

毕己之力WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91industrial%20hoist%20and%20crane%20rock%20springs丰庐州之史料 91425萬字 574人讀過丨連載

《毕己之力WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91industrial%20hoist%20and%20crane%20rock%20springs丰庐州之史料》:

　　人物简介

　　许昭堂，毕己男，力州毕业于安徽医学院。丰庐WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91industrial%20hoist%20and%20crane%20rock%20springs笔名，史料舒盲。毕己曾任《合肥通史》编纂办公室副主任。力州现为安徽省作家协会会员，丰庐安徽历史文化研究中心研究员，史料安徽《旅游·生活》杂志副主编，毕己李鸿章研究会常务理事，力州合肥财经学院客座教授。丰庐

　　“历史是史料时代的见证，真理的毕己火炬，记忆的力州生命，生活的丰庐老师和古人的使者。”安徽省作家协会会员、安徽历史文化研究中心研究员许昭堂一直非常喜欢古罗马哲学家西塞罗的这一名言，并将其作为研究地方史的座右铭。多年来，WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91industrial%20hoist%20and%20crane%20rock%20springs他对“巢文化”、合肥地方史、李鸿章等进行了日渐深入的研究，其研究成果既有宏观视角，也有微观思考，一定程度上丰富了对合肥史的研究内容。

　　最新论文引发更多人对合肥历史的重视

　　今年2月，《合肥学院学报》第1期刊登了许昭堂、贾猛联合署名的论文《中国“家与国”起源地探析》。该论文从古文献的相关记载到考古资料的证实，从代代环扣演进发展的史实展现到今日家起源文化的遗存印证，有理有据地论证了巢湖流域是中国最初的“家与国”起源地之一，引起了更大范围的人们对合肥历史的重视。

　　该论文认为，在巢湖流域考古发现和县猿人、巢县智人化石之后，又出现传说人物有巢氏。有巢氏因构木为巢有功，被历史文献与民间文学记录下来。在华夏诸多氏族中，有巢氏是唯一可梳理推断清楚，有源、有根、有据的“家与氏族部落”起源与延续的一个氏族。凌家滩文化应是三皇时代的有巢氏文化，巢湖流域凌家滩5000年前文明曙光，开始向阶级和国家演进，是“最初的中国”相互作用圈形成地之一。

　　研究“巢湖是‘家与国’起源地”意义何在？该论文指出，对其研究，既丰富了中华民族史，又对合肥文化建设与巢湖旅游规划发展具有一定指导意义和实际应用价值，“首先，母亲湖——巢湖拥有脉连远古、传承至今的博大精深，特色鲜明的个性文化品牌。其次，古城、古桥、古战场、古镇、古祠堂、古民居、古塔、古圩、古航道、古寺庙、古遗址处处贯穿着‘家与国’起源地的文化理念，勾勒出一道绚丽多彩的旅游文化主线，让游客在旅游休闲时接受文化的熏陶。再者，打破行政区划界线，整合旅游资源，东将凌家滩、‘和县人’遗址，西将蜀山区塘岗遗址、合肥古城、南淝河纳入巢湖大旅游发展规划线路；将巢湖东岸‘巢县智人’和旧石器遗址加以保护与开发利用；在留存家起源地的古迹、古遗址基础上精心选址，利用现代艺术和手法，打造巢居、庐居、室居建筑发展史及家园文化的集锦，完整再现‘家与国’起源地悠久历史文化和祖先创造历史的自豪感、神秘感，将巢湖文化旅游做大做强。”

　　执着研究源于对这座城市深沉的爱

　　这篇引发多方关注的论文是许昭堂长期研究“巢文化”的阶段性成果。

　　多年来，许昭堂发表过《巢肥运河的形成与历史演变蠡测》《巢文化是合肥本土文化之根》等多篇研究论文，《2012城市发展——安徽》等多部著作录用过他的相关文章，2015年中国大运河研究和《合肥通史》引用过他关于巢肥水道的研究观点，他也因此接受过央视专访。

　　是什么让许昭堂这位安徽医学院“出身”，半路出家研究地方史的人，坚持不懈地研究“巢文化”？

　　“作为工作生活在合肥的老市民，我对这个大湖和这座古城充满情感。在这种情感的驱使下，我开始致力于捡拾湖与城的历史碎片。”许昭堂说，“巢湖流域悠久历史和‘巢文化’深厚的内涵完全可以古为今用，成为丰厚文化资源。”

　　2015年，由许昭堂编著的《巢湖史话》正式出版发行，该书首次尝试对“巢文化”进行系统地理论归纳。中国社会科学院历史研究所所长卜宪群评价说，这部著作以十分广阔的视野、非常丰富的史料，将巢湖地区自然史与文明史的方方面面呈现给读者，“中华民族的历史是在各地域、各民族历史的基础之上形成的，只有充分挖掘出各地域、各民族的历史，才能写出一部全面而丰富的中华民族史。从这一点来说，《巢湖史话》有它的永恒价值。”

　　硕果累累源自将喜欢的事做到极致

　　虽然在“巢文化”的研究上，许昭堂已颇有成就，但他的研究方向与范围并不局限于此，合肥地方历史文化以及李鸿章等都在他的研究半径内。除《巢湖史话》，他还出版了《合肥城图志》《影像李鸿章》《李鸿章画传》等专著，与许昭彬合著《走近李鸿章》，并发表相关论文数篇。其中，《影像李鸿章》还“走”出了国门，被美国国会、澳大利亚、哈佛大学燕京、加州大学、明尼苏达大学图书馆收藏。

　　随着研究不断深入，越来越多的人开始称许昭堂为“专家”“合肥通”。对此，许昭堂保持着清醒的头脑，他在《舒盲笔名漫谈》中写道：“我不是什么专家、学者，也没什么学问，只是在学习中愿意发问，有一种打破砂锅问到底的精神，解答学习上遇到的迷惑。幸福是自己能做自己喜欢的事情，成功是坚持将喜欢的事情尽力做到极致。”

　　的确，在学术的道路上，如果缺少冷静专注和乐此不疲的韧劲，很难从一个非专业人士逐渐走向获得业界认可的专业人士。走进许昭堂的书房，记者看到占据一面墙的书架上全是关于其研究领域的书籍和文献；点开他的电脑文件夹，里边收藏的都是相关领域的论文和资料。为了补充《庐州府志》《合肥县志》地方史籍记载缺失内容，他坐火车到外地查阅古文献，证明天祐年间庐州建“罗城”的史实。在编著《巢湖史话》时，几个月的时间，他没有上床休息过一次，写累了就睡在书房沙发上。

　　今年63岁的许昭堂非常享受当下退而不休的状态，“退休后，我反而比以前更忙碌、更充实。身边以文会友的朋友越来越多，彼此尊重、心情舒畅，也就足够了。”

　　就在7月，我省首部专门记述村史的图书《史话朱巷》出版发行，许昭堂负责朱巷镇总揽部分编写。“能将自己的汗水流淌在《史话朱巷》中，让他人有一个美好的记忆，是我晚年回忆时感到光荣、幸福的一件事。”许昭堂说。

　　眼下，许昭堂又走进蜀山区《合肥之源》项目课题组，开始了相关的研究。·本报记者方偲·